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紫砂壺上的銘文，就像一個人的“***”，讀作者幾語精美的文字，不僅可以直接讀出作者的品位、學識、才氣，還可通過對銘文內(nèi)涵的賞析，或發(fā)人深思，或感悟人生，或體會世事，或啟迪睿智。如若再同時品味那陶刻家揮灑傳神的刻刀技藝，更能讓人沉醉在壺銘的藝術(shù)境界里，心潤如玉，神明如月，似一懷溫馨的春風，舒心得不可言喻??！
　　曼生壺是我心儀中最雅的名壺之一。曼生的銘文向來被世人所稱道。讀他的銘文，更有一番美的精神享受。如他取名《卻月》的壺銘：“月滿則虧，置之壺右，以我為規(guī)”，這以月之盈虧喻人的佳句，就是一則曉諭人生的座右銘，飽含著多少人生哲理。如其《方壺》的銘文：“內(nèi)清明，外直方，吾與爾皆藏”，這既是做人處事之道，又是君子清正謙和的品質(zhì)，讓人默然而納之。又如其《瓢壺》銘文：“不肥而堅，是以永年”，不僅讓人感受到骨清氣正的剛阿之氣，還有祝愿健康長壽之意，讓人捧壺而飲，便覺有了養(yǎng)怡之福，可謂精、氣、神俱在一壺也！又如他的《南瓜提梁壺》壺銘：“開心養(yǎng)胃門冬飲，卻是東坡手自煎”，讀著便讓人回味起壺銘所蘊含的典故。也讓人于隆冬飲茶時，神與古人相交，情與古人相融的高懷雅趣，可謂人生難得之樂。
　　晚清人梅調(diào)鼎為彩石所制的《博浪椎壺》題銘曰：“鐵為之，沙摶之，彼一時，此一時”。原來該壺是依秦時的張良，派刺客在博望沙刺殺秦始皇，所用之鐵錐原型摶制成的。因此，壺銘便跨越了數(shù)代時空，切換了用途，“化干戈為玉帛”，使人感到題銘作者的匠心獨運。
　　鄭板橋不僅有“詩、書、畫”三絕之譽，他也酷愛紫砂，并自制一壺，題銘曰：“嘴尖肚大耳偏高，才免饑寒便自豪。量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。”銘文詼諧，寓意不凡，對人生修養(yǎng)洞察世事，都含有辨思的哲理。同為清人的制壺大師陳鳴遠，不僅壺制得好，而且所題壺銘亦為世人稱道。他在壺上刻下：“汲甘泉、淪芳茗，孔顏之樂在瓢飲”的佳句，讓人回味再三，得之甚多，也深感其詩詞工底的造詣不凡。
　　時至當代，也有不少壺藝大師，刻下不少讓人回味無窮的銘文。如壺藝泰斗顧景洲先生，他制的壺堪稱一絕，而他題的壺銘，也出語驚人。如他在《方圓》壺上題銘：“不圓而圓，不方而方，督欲其圓，行欲其方，剛?cè)嵯酀?，允刻用?rdquo;，這寥寥幾語，給人多少處世做人的哲思禪意。還有一些國學大師書畫大家及文壇名人，也都有為紫砂壺上題銘的雅趣，大都言簡意遠，文精語爍。如勸人吃茶的銘文“且吃茶”，“三分分，茶解解，解之之渴”等；有贊美壺形的，如“古銅質(zhì)，金石形，砂水一壺”，“珠圓玉潤”，“梅含香雪”等；有以茗會友的，如“趙州云，吃茶去，使我心，認真做”，“吟到梅花句自香，月明林下美人來”；也有不少休閑的題銘，如“滿盞清茶閑讀畫，一天明月夜讀詩”，“旦夕暢飲三杯，身心了無一事”，“瓦缶勝金玉，村茶勝國酒”等，讓人品不勝品，讀不勝讀。
　　壺銘，不僅是附著在壺身上的一種藝術(shù)形式，它本身就是一種特殊的文學樣式，具有浸潤陶冶茶人心靈情趣的獨到功效，是集詩詞書畫篆刻為一體的藝術(shù)佳饌。每當放下心來的時候，捧著心儀的紫砂壺，品啜著壺中清心溢香的佳茗，心領(lǐng)神會地咀嚼著銘文的內(nèi)涵意境，那將是多么的一種高雅的精神享受?。?br />